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学会察言观色识人是为人处世的大智慧


  俗语说:画龙画虎难画骨,知人知面难知心。自古至今,善于识人都被看作是一种极高的智慧。

  对于识人这个技术活,聪★明如诸葛亮总结了“问是非、穷辞└辩、咨计谋、告以难、醉以酒、临以利、Л期以事”等七☆种方法,而曾国藩干脆写了一本《冰鉴》,用一本书的篇幅将自ζ己毕生识人、用人的☆心得写得清清楚楚。可见,正确认识一▅▆个人并不是一々件简单事。

ξ   孔子的高徒子贡也在这个问题上犯过糊涂。《论语》中记载,子贡看到社会上一些经常被标榜吹捧的人实际ж上却是一些伪君子真小人∩,很是不解,▀便问孔子“乡人皆好之,何如?”孔子曰:“未可也。”子贡接着刨根究底,问:“乡人皆恶之,何如?&rdq※uo;孔∮子依旧是那句话:&ldquξo;未可也。”看着子贡如摸不着头┏脑的丈二,孔子阐述了自』己的看法:“不┕如乡人之◥善者好♂之,其不善者恶之。&rdqu〗o;

  ▂▃▅▆█在孔子看来,如果大家都说一个人好,这个人未必就是好人;如果大家都说一个人不好,这个人也未必就是坏人。那什么是孔子心中的好人呢?就是好人都喜欢他,‖∠而坏人却都讨厌他。正确分辨旁人对这个人的评价,由此⊿获得对这个人的基本判断,方法虽讨巧,却是先贤留下的智慧之思。

  →事实也是如此。经常听到有人戏言:我又不是人民币,怎么可能让所有的人都喜欢我。虽是在开玩笑,▼确也说出η了一个自有人类以来就存在的现象,۩๑就是一个人不Ⅵ可能让所有的人都∑说他好。纵览历史长河,那些建立了丰功伟业的英◣雄、留下了不朽名篇的文豪,无不¤是在这部分人眼里是神、在┒另一部分∪人眼中则是鬼。而且,成就越♯♮大、争议之声往往也愈嘈杂。

  由此看来,人生在世,即便▧八面玲珑如黄蓉、委曲求全如刘๑兰芝,想要所有的人都说好、都喜欢也是痴心妄想。这倒不是人们刻意为之,而是价值观的不同所产生的自然而然的结果▎▏。在某些人眼中奉为圭臬的处事原则,在其他人那里则犹如一堆臭不可闻的垃圾,唯恐避之不ш及。我们很难想象,一个唯利是图、小算盘打得啪啪响的人★能得到一个正派无私的人的认可,同样道理,正派无私人的所作所为在精于算计的〡人那里恐怕也只能称得上是“傻帽”之举。而价值观相近的人,在遇到某一问题时,或同样义愤填膺或一起●哈哈大笑,那种相见恨晚、惺惺相惜的架势,想要让他说点对方的不好恐怕☉也∴不大可能吧。

  看明白这一点,在听到对一个人众说纷纭的评价时,我们至少应该有这样的主心骨:对各式各样的评价分分类、归归堆,看看是哪些人在称赞,又有哪№些人在贬低◥。如果叫好的大多是品行善良、公道正派的人,那这个人就差不到哪ё-里,他受到为人奸猾、私心太重的人的贬损也就很正常。而如果都是一些口碑不好的人在为这个人“鼓&rdq℃uo;与&∮ldquo;呼”,即使呼声再高,我们还是要加个小心,切不可被一时的热闹蒙蔽了眼睛。

  拉拉杂杂说⇔了半天,其实还是那句老话:物以类聚,人以群分。放在识人这件事上,一点都没错!

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